Estudio de un camino prehispánico y su relación ritual con los geoglifos de la pampa de Atarco del valle bajo de Nasca 2025

Abstract

Esta investigación analizó la relación ceremonial entre un camino prehispánico y los geoglifos de la Pampa de Atarco (Valle bajo de Nasca, Perú), con el fin de comprender su función ritual y articulación con el paisaje sagrado. Esta investigación se basa al enfoque metodológico descriptivo orientado a identificar y caracterizar los componentes materiales y espaciales del camino prehispánico y los geoglifos presentes en un área geográfica, todo ello bajo un enfoque de teoría fundamentada. Con llevando con ello prospecciones arqueológicas y análisis espaciales, determinándose que el camino, con orientación Este-Oeste, funcionó como un eje ritual vinculado a geoglifos simbólicos (orca mítica) y geométricos, asociados a centros ceremoniales como Cahuachi y Estaquería. Los resultados revelan que el camino integraba geoglifos como marcadores de rutas, con acumulaciones de piedras en sus extremos que demarcaban espacios sacros; la tipología de geoglifos (simbólicos/geométricos) respondía a una cosmovisión dual: lo mítico (orca marina) y lo espacial (alineaciones a sitios de importancia ideológica, ciclo solar y montañas sagradas). La densidad de geoglifos aumentaba cerca de centros religiosos, sugiriendo una jerarquización ritual del paisaje. La secuencia cronológica se estableció en dos fases: Nasca Temprano (200 a.C. - 200 d.C.), con geoglifos simbólicos vinculados al apogeo de Cahuachi, y Horizonte Medio (1000-1476 d.C.), con diseños geométricos orientados hacia Estaquería, reflejando un traslado del poder religioso. El estudio evidencia que los caminos prehispánicos no eran meras vías de tránsito, sino corredores simbólicos que articulaban prácticas colectivas, transformando el paisaje en un sistema ritual dinámico. Sin embargo, limitaciones como el enfoque en un solo camino y la escasez de cerámica diagnóstica subrayan la necesidad de ampliar estudios con métodos de datación absoluta y tecnologías geoespaciales (LIDAR, SIG 3D). Esta investigación aporta una perspectiva innovadora al integrar caminos en el análisis de geoglifos, destacando su rol en la sacralización del territorio nasquense. Sus hallazgos invitan a repensar la arqueología andina desde enfoques holísticos, donde ritualidad y paisaje son dimensiones interdependientes.

This research analyzed the ceremonial relationship between a pre-Hispanic road and the geoglyphs of the Pampa de Atarco (Lower Nasca Valley, Peru), with the aim of understanding its ritual function and articulation with the sacred landscape. The study is based on a descriptive methodological approach oriented toward identifying and characterizing the material and spatial components of the pre-Hispanic road and the geoglyphs present in a specific geographic area, all under a grounded theory framework. Archaeological surveys and spatial analyses were carried out, determining that the road, oriented East-West, functioned as a ritual axis linked to symbolic (mythical orca) and geometric geoglyphs, associated with ceremonial centers such as Cahuachi and Estaquería. The results reveal that the road incorporated geoglyphs as route markers, with stone accumulations at its ends that demarcated sacred spaces; the typology of the geoglyphs (symbolic/geometric) reflected a dual worldview: the mythical (sea orca) and the spatial (alignments to sites of ideological importance, the solar cycle, and sacred mountains). The density of geoglyphs increased near religious centers, suggesting a ritual hierarchy of the landscape. The chronological sequence was established in two phases: Early Nasca (200 B.C. – A.D. 200), with symbolic geoglyphs linked to the apogee of Cahuachi, and the Middle Horizon (A.D. 1000–1476), with geometric designs oriented toward Estaquería, reflecting a shift in religious power. The study demonstrates that pre-Hispanic roads were not merely transit routes but symbolic corridors that articulated collective practices, transforming the landscape into a dynamic ritual system. However, limitations such as the focus on a single road and the scarcity of diagnostic ceramics highlight the need to expand research with absolute dating methods and geospatial technologies (LIDAR, 3D GIS). This research offers an innovative perspective by integrating roads into the analysis of geoglyphs, emphasizing their role in the sacralization of the Nasca territory. Its findings invite a rethinking of Andean archaeology from holistic approaches, where rituality and landscape are interdependent dimensions.